Home / Author Archives: berkan kucuk (page 7)

Author Archives: berkan kucuk

Weerlegging op het artikel van Deo Volente NL met betrekking tot “müellefe- kulûb”

Muellif komt van het stamwoord ‘elf’ en betekent; het dichter bij elkaar brengen, het samenbrengen, en het klaarstomen of winnen van de harten”. De profeet sav heeft verschillende leiders of vooraanstaande of bepaalde individuen voorzien van giften of gunsten. Om hun hart te winnen voor de islam, of om hun vijandschap te peilen of om hun vijandschap te verminderen. De ... Read More »

Interne bronnenkritiek in het Nieuwe Testament

1: In johannes 1;44 wordt Betshada waar petrus, philip en andrew vandaan komen een stad genoemd, terwijl het destijds een dorp was. Dit is anachronisme, en laat duidelijk zien dat het geen ooggetuigen waren. 2: in matteus 4:18 was simon en andrew aan het vissen waarop jezus zegt volg mij ik zal van jullie vissers van mensen maken. Zij lieten ... Read More »

Wie zijn de auteurs van de boeken in de Tanakh?

in het jaar 397 bepaalde the council of carthage waarin ook de grote kerkvader Augustinus deelnam dat het eerste en het tweede boek of Maccabees ook onderdeel zou zijn van de canoniek. Daarnaast werd ook ‘the songs of salomon’, the book of Baruch, Ecclesisaticus en the book of Tobit (als onderdeel van het boek of jeremiah) toegevoegd. (Rahmetullah Karanvi, Izhar ... Read More »

Bleef Jezus drie dagen en drie nachten in de binnenste van de aarde zoals matteus 12:40 claimt?

Mark 16:9 Jezus was op zondagmorgen vroeg weer levend geworden. De eerste die Hem daarna zag, was Maria van Magdala, uit wie Hij zeven boze geesten had weggejaagd Mark 16:2 Op zondagmorgen, bij het opgaan van de zon, gingen zij naar het graf. Mark 16:1 1En toen de sabbat voorbij was, kochten Maria van Magdala en Maria, (de moeder) van ... Read More »

Aanpassingen aan de Thora in Rabbijnse bronnen deel 3

Het gaat om zowel veranderingen om veranderingen aangebracht aan de Masoretische tekst. Het gaat in de middeleeuwse commentatoren die de taqqune citeren. Of in rabbijnse literatuur zoals de Talmoed, die aangeven dat de lezing die in de manuscripten zijn opgenomen niet origineel zijn, wat betreft deze 18 kwesties. De originele lezing wordt aangegeven in de taqqune. (McCarthy Carmel, The Tiqqune ... Read More »

Is samiri die in de Koran wordt beschreven een Samartiaan?

Christenen claimen dat de Koran aangeeft Samiri die de israelieten op het idee bracht om een gouden kalf te maken, zou behoren tot de samartianen en dat dit een anachronistische claim is, klopt deze bewering van de christenen? Zamaksharee geeft in diens tafseer El kassaf aan dat samarti waarin Moesa as in gesprek mee is, oorspronkelijk komt van een volk ... Read More »

Welke versie van deuteronomium 32:8 is origineel, the sons of israel of the angels of god?

In de Lxx (septuagint) versie van deuteronomy 32:8 staat het volgende; 8When the Most High divided the nations, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of the nations according to the number of the angels of God In de Masoretische tekst deuteronomy 32:8; When the Most High(A) gave the nations their inheritance, when he divided all ... Read More »

Citeert de Koran van Apocriefen zoals de christenen claimen deel 3?

We zullen het aantal voorbeelden uit de Nieuwe Testament die uit joodse tradities citeren of uit apocriefen uitbreiden. Het eerste voorbeeld komt uit de brieven van Paul, 1 corinthians 10;4. Hierin staat; “The spiritual rock that followed them”. Matthew poole commentaryyet we no where read in the history of the Jewish journeyings to Canaan, that the rock followed them. But ... Read More »

Aanvullende textual criticism informatie aan onze artikelen over Paulus en diens brieven

1: p46 wordt aangegeven dat het om liefde gaat tegenover God, terwijl andere manuscripten spreken over angst. Volgens het werk ‘interpolations in the letters of Pauline letters’ blz 200, is dit een harmonisering van 2 corinthians 6:14-7:1 met de rest van de brieven van Paul. Dit werd dus al heel vroeg gedaan in p46. 2 cor 7:1, in p46, zegt ... Read More »

Broeder Ijaz in gesprek over historiciteit 1 Timotheus

Written by Houd Elhadoute Samen met de tweede brief naar Timotheus en de brief naar Titus wordt deze brief gezien als een pastorale brief.Zowel de authenticiteit als het auteurschap worden door geleerden in twijfel getrokken.De drie pastorale brieven bevatte 171 nieuwe woorden die niet worden gebruikt in de authentieke brieven van Paulus. De vroegste manuscripten voor deze brief zijn p133 ... Read More »